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灌顶以后才可以实修。 在灌顶的同时，也就已经受了皈依戒和密乘戒。这些戒律都是一定要清净地守持的，尤其是密乘戒，如果破了戒而不忏悔清净，那恶果是严重的。现在汉地有不少人并不知道这些道理，不懂得如何观察...，恐怕难而又难。故尊者说，比金刚上师低一点的要求是： 第一， 三戒一定要清净。三戒是指别解脱戒、菩萨戒和密乘戒。（1） 别解脱戒清净。别解脱戒分为在家和出家两种。从这个角度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234163687.html
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为了究竟度化一切众生，我们愿生于阿弥陀佛的极乐净土。我们应以这样的愿心来修。
通常我们讲到修习弥陀法时，首先要接受皈依戒，接着发菩提心。正行的部分，我们可以如法的按照藏密弥陀法的生起、圆满二次第来修，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373379683.html
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恶缘，根本没有办法真正圆满地进入佛道。许多人以为戒律是一种束缚，其实戒律是佛对我们无明众生一种最好的保护。持皈依戒可以保护我们避免三恶道，持五戒可以保护我们得到人身，持罗汉戒(解脱戒)可以保护我们脱离...戒生定，因定发慧。从心开始，首先从持戒开始。受持戒律先从三皈、五戒、十善开始。有人以为，三皈不是戒，五戒以上才是戒。其实，三皈也是戒。三皈之后，也有三种禁止：第一、皈依佛，尽形寿不皈依天魔外道。第二、...
张爱荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255782168.html
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为师，以法为道，以僧为师友，修行求解脱。小乘戒律以“皈依戒”与“别解脱戒”为主，主要精神在于“诸恶莫做”。以“严守戒律，勤修禅定”作为修持，最终目的为证入“人无我”的罗汉境界。
2.大乘显教佛法...这基础才能进一步谈到如何修持。
问：灌顶时受些什么戒律？
答：首先授小乘的“皈依戒”－意义在以佛为师、以法为道、以僧为师友，出离轮回求解脱。“别解脱戒”－不再伤害众生，“诸恶莫做”。次授...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
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中尊，至菩提皈依，为成自他利，我发菩提心。
现往十方界，诸佛菩萨听，为圆满菩提，令发菩提心。（三遍）
受菩萨戒：
我今皈依三宝尊，罪障各各皆忏悔，有情众善尽随喜，大觉菩提意能持，
诸佛正法贤...在一切圣尊前受皈依戒、菩萨戒、发四无量心及特殊发心。
佛法众中尊，至菩提皈依，为成自他利，我发菩提心。
现住十方界，诸佛菩萨听，为圆满菩提，令发菩提心。 （三次）
观想：于眼前一切圣尊前郑重地...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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“恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。”
“恒念传戒之上师”：从皈依戒开始，所传过戒的上师，时时刻刻都要祈祷这些上师
“恒念示道之佛法”：上师所讲解的一切佛法时时刻刻...“恒念律仪与誓言”为座下。按上师所讲解的教诲修行，还要忆念戒条。比如说，皈依戒分为三所断、三所修和三同分，以及阿底峡尊者所讲的五种支分戒条。菩萨戒从两种根本戒而讲解很多支分戒。密宗共同誓言支分为二十七...
普巴扎西上师
|自我教言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
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离轮回 苦而“皈依三宝”，以佛为师，以法为道，以僧为师友，修行求解脱。小乘 戒律以“皈依戒”与“别解脱戒”为主，主要精神在于“诸恶莫做”。以“ 严守戒律，勤修禅定”作为修持，最终目的为证入“人... 进一步谈到如何修持。 问：灌顶时受些什么戒律？ 答：首先授小乘的“皈依戒”-意义在以佛为师、以法为道、以僧为师友，出离 轮回求解脱。“别解脱戒”-不再伤害众生，“诸恶莫做”。次授大乘的“ ...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
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。 说明四大愿皆在自心自性，度的是自心众生，断的是自心烦恼，学的是自性法门，成的是自性佛道。 五、受无相三归戒 受持三皈依戒，是成为佛弟子、修学佛道的必要手续，《坛经·忏悔第六》所授三皈依戒，是以一乘顿教见地阐释的“无相三归戒”，此戒所皈依的对象不是外在的，而是“自性三宝”、“自心三宝”，对此作了明确的解释： 佛者觉也；法者正也；僧者净也。 自心皈依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171659556.html
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，就听到三宝之声，会说话就学皈依颂辞，从来没有皈依三宝要经过审批、发证的习惯。但凡正式受戒的僧人和女居士，在受戒时，首先要受三宝皈依戒，这是佛律的规定，藏汉佛教都一样。藏传佛教中在家的一般群众除了年纪大的老太太以外，专门受居士戒的很少。但全民族信仰三宝，所以受戒不受戒就不是信仰不信仰的标志。这里所说的“皈依”不是指形式上和表面上的皈依，而是说真正的皈依。按照真正的皈依标准衡量，在当今社会的佛教徒中...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
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种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其教训悉皆遭大衰损。
...平等恭敬皈依。另一方面，一一法门自有其见修行果，差别宛然，不可混滥，所以须明辨法门的了不了义。而欲辨了不了义义，切不可随心武断、信口雌黄，凡有所言应有依据，或依佛所授记的圣者龙树、无着二大菩萨的判定而信...
堪布益西彭措 译颂 并释
|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19012110159.html